Табобати клиникӣ чизест, ки мо нисбати ҳама гуна табобат меравем. Аммо дар вақтҳои охир, соҳаи Аюрведа ба таври назаррас пайдо шуд. Манфиатҳо ва аҳамияти Аюрведа дар заминаи бузург афзоиш ёфт ва он воқеан ба одамон дар роҳи дур кӯмак мекунад. Тибби Аюрведикӣ яке аз қадимтарин системаҳои шифобахши тамоми бадан дар ҷаҳон мебошад. Он зиёда аз 3,000 сол пеш дар Ҳиндустон таҳия шудааст. Мо дар ин ҷо ҳастем, ки доираи бузурги Аюрведа дар Ҳиндустонро муҳокима кунем.
Аюрведа чист?
Дар Ҳиндустон, Аюрведа як шакли ёрии тиббӣ ҳисобида мешавад, ки ба тибби анъанавии ғарбӣ, тибби анъанавии чинӣ, тибби натуропатикӣ ва тибби гомеопатикӣ баробар аст. Дар Ҳиндустон таҷрибаомӯзони гуногуни Аюрведа мавҷуданд, ки аз ҷониби давлат эътирофшуда ва муассисаи таълимӣ мегузаранд. Дар вақтҳои охир, таҷрибаомӯзони Аюрведикӣ дар Иёлоти Муттаҳида иҷозатнома надоранд ва стандарти миллӣ барои омӯзиш ё сертификатсияи Аюрведикӣ вуҷуд надорад. Гарчанде ки мактабҳои Аюрведикӣ дар баъзе иёлотҳо ҳамчун муассисаҳои таълимӣ тасдиқ шудаанд. Бо гузашти вақт маълум шуд, ки дар Ҳиндустон доираи бузурги Аюрведа вуҷуд дорад.
Якчанд маводи Аюрведикӣ дар пажӯҳишҳои Ғарб ва Ҳинд ба таври амиқ омӯхта нашудаанд. Баъзе аз маҳсулоте, ки дар он истифода мешаванд Тибби Ayurvedic дорои гиёҳҳо, металлҳо ва дигар маводҳо мебошанд, ки агар бидуни дастури мутахассиси ботаҷриба истифода шаванд, метавонанд зараровар бошанд. Илова бар ин, доруҳои аюрведикӣ на ҳамчун дору дар ИМА ҳамчун иловаҳои парҳезӣ танзим карда мешаванд. Ҳамин тариқ, онҳо талаб карда намешаванд, ки ба стандартҳои бехатарӣ ва самаранокии доруҳои анъанавӣ ҷавобгӯ бошанд.
Тамоюли Аюрведа дар тӯли солҳо
Муайян карда шуд, ки дар тӯли солҳо, доираи Аюрведа дар Ҳиндустон хеле афзоиш ёфтааст. Тибби муосир ба наздикӣ бо суръати баланд рушд кард, махсусан дар бозори Ҳиндустон, ки ин маънои онро дошт, ки Аюрведа то андозае канор мондааст. Тибқи гузориши нави баҳисобгирии муҳосибӣ ва машваратии PwC\, ин бахш дар вақтҳои охир дубора эҳё шуд, ки бо тағирёбии стратегия ба вуҷуд омадааст.
Мисли ҳама гуна соҳаҳои дигар, ин бахш низ барои рушди қобилиятҳои худ ва нигоҳ доштани аҳамият дар сенарияи муосир ба пешрафти технологӣ рӯ овард. На танҳо тамоми маҷмӯи табобатҳои Аюрведикӣ дар бозори Ҳиндустон як такягоҳро таъсис доданд, балки онҳо инчунин баъзе аз ширкатҳои маъруфи соҳаи тандурустиро дар кишвар иваз карданд.
Дар зер график барои нишон додани тамоюли бозори Аюрведа дар Ҳиндустон дар солҳои 2015-2022 оварда шудааст.
Аюрведа ва энергияи ҳаёт
Мувофиқи Аюрведа, се энергияи асосӣ мавҷуданд, ки некӯаҳволии инсонро танзим мекунанд. Ҳастанд:
-
Вата Доша
Одамоне, ки ба Аюрведа машғуланд, боварӣ доранд, ки ин қавитарин аз ҳар се доша аст. Он функсияҳои хеле асосии баданро назорат мекунад, ба монанди тақсимоти ҳуҷайраҳо. Он инчунин ақли шумо, нафаскашӣ, гардиши хун, кори дил ва қобилияти халос шудан аз партовҳо тавассути рӯдаҳои шуморо назорат мекунад. Ғайр аз он, чизҳое, ки метавонанд онро халалдор кунанд, пас аз хӯрок хӯрдан зуд, тарс, ғамгинӣ ва хеле дер хобиданро дар бар мегиранд. Агар Вата доша ќувваи асосии њаёт бошад, оё он эњтимолияти пайдоиши чунин беморињо ба монанди нафастангӣ, изтироб, бемории дил, мушкилоти пўст ва артрити ревматоидї дорад.
-
Питта Доша
Питта Доша дар назорат кардани ҳозима, мубодилаи моддаҳо ва гормонҳои муайяне, ки бо иштиҳо алоқаманданд, кӯмак мекунад. Якчанд чизҳое ҳастанд, ки метавонанд онро халалдор кунанд, хӯрдани хӯрокҳои турш ё тунд ва вақти зиёдро дар офтоб сарф кардан. Ин намуди ҳолат эҳтимоли бештар ба бемориҳое, аз қабили бемории Крон, бемориҳои дил, фишори баланди хун ва сироятҳо дорад.
-
Калпа Доша
Ин қувваи ҳаёт дар назорати афзоиши мушакҳо, қувват ва устувории бадан, вазн ва системаи иммунӣ кӯмак мекунад. Дар давоми рӯз хобидан, хӯрдани хӯрокҳои ширин ва инчунин хӯрдан ё нӯшидани чизҳои зиёде, ки дар таркибаш намак ё оби зиёд доранд, метавонад онро халалдор кунад. Агар ин энергияи асосии ҳаёт бошад, табибон боварӣ доранд, ки кас метавонад нафастангӣ ва дигар ихтилоли нафаскашӣ, саратон, диабети қанд, дилбеҳузурӣ пас аз хӯрокхӯрӣ ва фарбеҳиро инкишоф диҳад.
Афзалиятҳои табобати аюрведикӣ
Якчанд манфиатҳо мавҷуданд, ки бо табобати Аюрведикӣ алоқаманданд. Ин манфиатҳо бешубҳа доираи Аюрведаро дар Ҳиндустон афзоиш медиҳанд.
- Он фишорро дар ақл коҳиш медиҳад ва барои беҳтар кор кардан дар солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ ва мувозинати байни ин ду кӯмак мекунад.
- Он барои кам кардани фарбеҳи зиёдатии дар бадан ҷамъшуда кӯмак мекунад ва онро бо машқҳои табиие, ки табобат муқаррар кардааст, нигоҳ медорад.
- Он асосан ба қувваи ботинии бадан тамаркуз мекунад, ки чун аксуламали занҷирӣ ба намуди зоҳирӣ таъсир мерасонад ва ба кас аз дарун эҳсоси солим, дурахшон ва хушбахтӣ медиҳад.
- Табобати аюрведикӣ инчунин дар пешгирӣ аз диабети қанд ва фишори баланди хун, ки дар ин рӯзҳо сабаби асосии бемориҳои хатарнок буданд, муваффақ шудааст.
- Набудани ғизои дуруст, реҷаҳои ғизои носолим ва ҳозимаи бад метавонанд боиси илтиҳоб шаванд. Сабаби аслии бемориҳои неврологӣ, саратон, диабети қанд, мушкилоти дилу рагҳо, бемориҳои шуш, артрит ва ғайра аз илтиҳоб оғоз мешавад.
- Бадани тозашуда дар навбати худ барои беҳтар шудани саломатии умумӣ кӯмак мекунад. Воситаҳои мувофиқи хонагӣ мавҷуданд, ки дар доруҳои фитотерапияи Аюрведикӣ хеле истифода мешаванд, зира, кардамон, fennel ва занҷабил мебошанд, ки ҳозима дар баданро табобат мекунанд ва варамро пешгирӣ мекунанд.
- Гиёҳҳои аюрведӣ ва равғанҳои эфирӣ ба афзоиши гардиши хун, мукаммалгардонии гардиши хун ва хориҷ кардани токсинҳо аз бадан тавассути пӯст кӯмак мекунанд.
Намудҳои гуногуни табобати Ayurvedic
Дар ин ҷо, дар ин бахш, мо баъзе табобатҳои машҳури Аюрведикиро муҳокима кардем, ки ба таври куллӣ барои мувозинати дошаҳо кор мекунанд ва ҳамоҳангии комилро байни ақл, бадан ва рӯҳи шумо барои оғози табобати худшиносӣ таъмин мекунанд. Ҳамаи ин намудҳои табобат ва дастрасии васеи онҳо бешубҳа доираи Аюрведа дар Ҳиндустонро зиёд мекунанд.
1. Массажи Абхянга
Абхянга як намуди массажи анъанавии пурраи бадан аст, ки аз ҷониби шахс бо истифода аз равғани доруворӣ анҷом дода мешавад. Равғанро пеш аз пошидан ба тамоми бадан, аз сар то по каме гарм мекунанд. Пас аз он зарбаҳои нарм барои рафъи стресс сурат мегиранд. Ин гардиши хунро боз ҳам беҳтар мекунад ва илтиҳобро рафъ мекунад. Равған бо гиёҳҳои махсус омехта карда мешавад ва компонентҳо вобаста ба бемории мақсаднок метавонанд фарқ кунанд.
2. Табобати Кати Васти
Кати Васти як табобати анъанавии дарди пушт ва илтиҳоб дар минтақаи lumbosacral мебошад. Он тавассути нигоҳ доштани равғани шифобахши гарм дар болои пушт барои муддати муайян хуб иҷро карда мешавад. Онро дар чорчӯбаи хурд нигоҳ медоранд ё аз хамири граммӣ месозанд, то равған нигоҳ дошта шавад. Равғани тафсоншуда дар болои минтақаи мавриди ҳадаф қарор мегирад, то ҳавасмандии берунаро барои таъсири оромбахш таъмин кунад.
3. Табобати Элакиҷӣ
Дар ҳаёти ҳозираи мо мо машқҳои ҳаррӯзаи ҷисмонӣ намерасем, ки ба саломатии умумии мо халал мерасонанд. Арақ барои одамон хуб аст. Он барои кушодани сӯрохиҳои пӯст ва хориҷ кардани токсинҳо, аз қабили арақ кӯмак мекунад. Терапияи Элакиҷӣ тавассути масҳ кардани бадан бо як баста гиёҳҳои дар матои муслин печонида ва дар равғани гарм тар кардашуда, арақи хунро ба вуҷуд меорад. Табобат барои рафъи стресс, дарди мушакҳо ва дарди бадан кӯмак мекунад.
4. Табобати панчакарма
Панчакарма як муолиҷаи ҳамаҷонибаест, ки дар тӯли як ҳафта анҷом дода мешавад, то баданро ба таври табиӣ ба рафъи заҳролудшавӣ аз ҳад зиёд фиристад. Ин табобат дар тӯли чанд аср аст, ки аз ҷониби ҳакимони қадим тарҳрезӣ ва тавсия дода шудааст, то ҳаёти солимро тарбия кунад.
5. Терапияи Вамана
Ин табобат истеъмоли равғани шифобахш ё равғанро дар бар мегирад, то чанд рӯзро ташвиқ кунад ва дар ниҳоят ба қайкунӣ оварда расонад. Вамана барои муолиҷаи бемориҳое, ки дар натиҷаи баланд шудани дошаҳои Кафа тавассути хориҷ кардани токсинҳо аз бофтаҳо ба вуҷуд омадаанд, анҷом дода мешавад.
Ба ғайр аз ҳамаи инҳо, як намуди дигари табобати аюрведӣ низ вуҷуд дорад, ки дар айни замон хеле асосӣ ва хеле муфид аст. Он ҳамчун ваннаи буғӣ маълум аст.
Баъзе баргҳо ва гиёҳҳо тақрибан 10-20 дақиқа бо буғ ба тамоми бадан интиқол дода мешаванд. Ин одатан барои табобати бемориҳои пӯст, кам кардани ифлосиҳо аз бадан, баланд бардоштани оҳанги бадан ва кам кардани фарбеҳ анҷом дода мешавад.
Оё табобати аюрведикӣ самаранок аст?
Аюрведа дар Ҳиндустон хеле оқилона ҳисобида мешавад ва барои буҷаи гурӯҳҳои миёна ва камдаромад мувофиқ аст. Диапазони гуногуни нархҳо барои табобатҳои гуногун, аз қабили табобати Панчкарма дар як рӯз тақрибан 200-1500 INR ситонида мешаванд. Аксарияти мардуми Ҳиндустон доруҳои аюрведикиро барои табобати бемориҳои сершумор интихоб мекунанд. Инҳо доруҳои растанӣ мебошанд ва азбаски онҳо комилан табиӣ ҳастанд, чанд нафар ба ин табобатҳои қадимӣ ва тоза эътимод доранд. Дар айни замон, бисёре аз суғуртакунандагон доруҳои анъанавиро дар тамоми намудҳои нақшаҳои суғуртаи тиббӣ дохил мекунанд. Якчанд ширкатҳои суғуртаи тиббӣ Аюрведаро фаро мегиранд, аммо доруҳои анъанавӣ ба монанди Унани, Натуропатия ва дигарон ҳанӯз дар нақшаҳои тандурустӣ фаро гирифта нашудаанд.
Ҳамин тариқ, дар маҷмӯъ метавон гуфт, ки Аюрведа ба қадри кофӣ инкишоф ёфтааст ва он дар Ҳиндустон дар миқёси васеъ қабул шудааст. Бо равиши ҳамаҷониба ва усулҳои табиии худ, табобати Аюрведикӣ ба табобати доимӣ кор мекунад. Доруҳои Аюрведа низ мувофиқи номутавозунии фардии доша мебошанд.
